L'antica Cina considerava la vita del cielo nel suo insieme, con l'ordine regolare delle sue manifestazioni, in rapporto con la vita vegetale, animale e umana. L'universo spazio -  temporale era visto soprattutto nelle sue relazioni con le fasi periodiche della vita sulla terra  e delle attività dell'uomo.

I Cinesi prendevano in considerazione non soltanto il moto del Sole, ma l'intero movimento celeste. Gli imperatori avevano presso di  sé quattro astrologi - astronomi incaricati di osservare le quattro regioni del cielo, di calcolare il percorso del Sole, della Luna, delle stelle e delle costellazioni, e di far conoscere agli uomini  le epoche adatte alle diverse attività. Ogni astronomo inoltre osservava la posizione di certi astri al tramonto e al sorgere del Sole, per stabilire la stagione attraverso le posizioni del Sole rispetto ad alcune stelle fisse. Venne così costruito l'unisolare collegato alle attività agricole, in cui venivano considerati i giorni favorevoli e quelli sfavorevoli non soltanto per l'agricoltura, ma anche per l'imperatore e lo stato. Il sistema astrologico cinese è basato sull'anno lunare,  vale a dire sulle dodici lunazioni di 29,5 giorni ciascuna. Ogni due anni e mezzo si aggiunge un tredicesimo mese per riequilibrare il calendario. Ogni grande ciclo astrologico dura sessanta anni ed è composto da cinque cicli più brevi di dodici anni lunari ciascuno. Ogni anno del piccolo ciclo è caratterizzato da un animale.

Una leggenda racconta che Buddha, prima di allontanarsi dal nostro mondo, volle avere vicino tutti gli animali. Se ne presentarono soltanto dodici, e come ricompensa Buddha diede a ogni anno il nome di uno di loro nell'ordine in cui erano giunti: Topo, Bue, Tigre, Coniglio, Drago, Serpente, Cavallo, Capra, Scimmia, Gallo, Cane e Cinghiale.

Nel calendario lunare cinese il giorno inizia alle 23. L'ora di nascita è importante per stabilire quello che potremmo definire ascendente: ogni ora infatti è governata da uno dei segni animali.

Mentre nella tradizione  occidentale gli elementi che costituiscono l'universo sono  quattro, nella civiltà cinese se ne contano cinque: Acqua, Fuoco, Legno, Metallo e Terra. Ogni anno lunare è ricollegabile a uno dei cinque elementi che si susseguono ogni due anni nel seguente ordine: Metallo, Acqua, Legno, Fuoco e Terra.

Il Metallo conferisce forza, rigidezza di carattere, scarsa influenzabilità e capacità di riflessione.

L'Acqua rende più elastici e malleabili, comunicativi ed emotivi.

Il Legno conferisce espansività, generosità, comprensione e creatività.

Chi è influenzato dal Fuoco ama l'avventura, le novità, è molto attivo e possiede attitudine al comando.

La Terra infine conferisce spirito pratico e organizzativo, metodo e senso di responsabilità.

Il primo dei due anni appartenenti a uno dei cinque elementi è affine allo Yang, cioè al principio maschile positivo e luminoso della tradizione taoista.

Il secondo anno, invece, è legato al principio Yin, oscuro, femminile, dalla polarità negativa.

L'influenza nell'oroscopo del primo conferisce forza, fermezza, stabilità e dinamismo, mentre quella del secondo apporta sensibilità, impressionabilità e cedevolezza. Per avere un quadro completo della personalità in base ai principi dell'astrologia cinese occorre dunque tenere presente che chi nasce in un determinato anno non è influenzato soltanto dall'animale che governa l'anno stesso, ma anche dall'elemento e dal principio Yang o Yin vigenti in quel periodo.

Tipologia dei segni

Topo: grande mobilità fisica e mentale, astuzia e colpo d'occhio, tendenza all'accumulo o al collezionismo. Grande carica affettiva, ma immaturità sul piano sentimentale.

Bue: pazienza, placidità, resistenza e costanza. Concretezza e solidità, amore per il denaro e testardaggine. In amore, sincerità e semplicità, ma anche monotonia e tendenza alla gelosia.

Tigre: ribellione, autoritarismo, tendenza all' insofferenza e alle esplosioni. Grande fascino, magnetismo, idealismo ed entusiasmo. Passionalità, anche in amore, e gelosia. Una punta di pigrizia.

Coniglio: grande dominio di sé, tranquillità e cortesia, ma allo stesso tempo coscienza delle proprie esigenze e dei mezzi per soddisfarle. Grandissima abilità nel campo del lavoro. Tendenza a cercare la tranquillità e la solidità in amore, piuttosto che la passione.

Drago: carattere vivace, brillante ed entusiasta. Molta fortuna e sincerità, con un pizzico di vanità ed egocentrismo. Tendenza a spendere senza curarsi del denaro, con una totale mancanza di avidità.

Serpente: impassibilità e mistero, naturale eleganza, fascino. Incapacità di attirare volontariamente l'attenzione, cinismo, ironia e una certa predisposizione al calcolo nei rapporti con gli altri. Scarsa fedeltà e desiderio di potere.  

Cavallo: fortissimo senso di indipendenza, immaturità e egocentrismo. Cambi frequenti di umore, ma grande capacità lavorative e frenetico attivismo. Predisposizione alle affettuose amicizie più che all'amore.

Capra: carattere affettuoso, cortese e mite. Grande capacità di comprensione nei confronti del prossimo, ma anche di se stessi. Romanticismo, creatività e senso estetico, accompagnati purtroppo dalla mancanza di puntualità e da una certa pigrizia.

Scimmia: .astuzia e capacità dialettiche, competitività, grande duttilità e notevole memoria. In campo sentimentale, tendenza all'incostanza.

allo: precisione, onestà e generosità, che però spesso sconfinano nel paternalismo. Grande vanità, ma anche ottime capacità lavorative e nell'amministrazione degli aspetti economici. Nonostante tutto, una certa timidezza in campo sentimentale.  

Cane: fedeltà eccezionale, grande concretezza e senso pratico, anche se unite a una certa tendenza alla critica. Amore della semplicità, tenacia e in certi casi testardaggine. In amore, insicurezza di fondo.  

Cinghiale: pazienza ed equilibrio, generosità e bontà. Interessi in campo artistico e intellettuale, e nel contempo amore per i piaceri della vita. In amore, grande fiducia, in certi casi eccessiva, e ingenuità.

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